Štítek: Liber AL vel Legis

První magické obrození Knihu Zákona, Liber AL vel Legis, sepsal Aleister Crowley v Káhiře ve třech po sobě jdoucích dnech, a to 8.-10. dubna 1904....

H. P. Lovecraft: Volání Cthulhu 2. Příběhy a novely z let 1927-1930 Sebrané spisy svazek III, 322 stran, Plus, Praha 2012, vydání první, vázané, cena 299...

H. P. Lovecraft: Volání Cthulhu. Příběhy a novely z let 1926-1927 Sebrané spisy svazek III, 346 stran, Plus, Praha 2012, vydání první, vázané, cena 329 Kč Ilustrace...

Kam směřujeme? Kam jdeš ty? Pomalu upadáme do Velkého spánku. Uchystal nám úžasný život. Divoká příroda nezadržitelně mizí v tříšti stále menších ostrůvků jako ledovec tající...

bibliotheca crowleyana. Crowley se stal předlohou mnoha literárních postav už od dob gotického románu. Vybrušování ostří mysli sexuální nespoutaností. Prorok Nového æonu.

Měl jsem v úmyslu napsat pár myšlenek o konceptu řeči, ale ve svém posledním jsi mi zase ty psal o svém úmyslu dát na papír své představy o nejnovějším běhu politiky a jejím pozadí. Proto jsem se rozhodl nyní napsat cosi, co by tě vyprovokovalo k argumentaci! Tak jako předtím se zase zmíním o příběhu Tlön, Uqbar a Orbis Tertius, buď tedy ke mně shovívavý.

2CD kompilace exklusivních a nevydaných skladeb věnovaných Aiwassovi & Novému aeonu & Knize Zákona, nazývané Liber AL vel Legis sub figura CCXX, kterak ji přinesl XCIII = 418 pro DCLXVI a Aleisteru Crowleymu byla nadiktována v Káhiře 8. až 10. dubna 1904.

Užití precese rovnodennosti jakožto delimitujících faktorů aeonů jeví výhodu přizpůsobení původnímu symbolismu rituálu Zlatého úsvitu. V každém případě je třeba mít na paměti, že formule starého aeonu je jenom zvláštním případkem nového.

Veleknězem ohavnosti a mutantů byl dnes opět zneuznávaný a pohrdaný H. P. Lovecraft. Hrůza a Prastaří v české krajině a písemnostech. Mutace. Mimo sféry časové. Dolů s tím masem. Živá pochodeň. Zlaté klasy. Ropuchoryby. Dveře. Lidé, recykláci & kyborgové.

Opravdovým symbolem božství, které chápeme jako kreativní energii, proto není ani matka nebo muž, nýbrž dítě.

Autoři: Aleister Crowley & Kenneth Grant, kterak doprovodil SAN * Vyňaté a v některých případech krácené komentáře Aleistera Crowleyho pocházejí z knihy The Law is for...

„Zákon je pro všechny“. AL, I:34

Elixír života je znám jako jeden ze tří hlavních cílů alchymie. Pak tu máme proslavený případ Althotase v Dumasových "Pamětích lékařových"; a i tu je jedinou přesně určenou složkou to, že v posledním okamžiku je Elixír třeba dovršit třemi posledními kapkami krve z těla panny. To samozřejmě připomíná tradici rituální vraždy a podobných záležitostí.

Poměr, o němž mluví Lucibvs Sannvs, je vztah. Jsme-li přítomni v lásce, pak tu je jen bezprostřední „já“-“ty“, naše bytí zakoušené přímým poznáním a zakoušením navzájem. Jestliže však přestanu vnímat osobně a začnu zpředmětňovat, představovat si, tvořím svět věcí a objevuje se „ono“. To se objevuje s procesem individualizace. O tobě nemohu říci, že jsi „něco“. Jsi, a to je kvalita bytí.

O erotické povaze Všehomíra. Naším ejakulátem staly se zcela samoživené, odloupnuté technorganismy, jimiž jsme znesvětili Všehomír člověka. Ora pro nobis. Promluvme si o sedmém mystériu stvoření holicího strojku. Svatý Mašinfíro, dej nám zlatá znamení! Nezapomeň na svaté očisty pro nás! Sledujte zlatá znamení! Přivedou vás k místu zázraků, jež jste nikdy neviděli! Převeliká arcivědo, ostříhej nás! Arcivědo, alelujá!