Na východ od Ráje
Pavel Hošek: Cesta do Středu skutečnosti. Směřování k nebeskému cíli duchovní pouti v myšlení a díle C. S. Lewise
152 stran, Centrum pro studium demokracie...
Putování za »želví« civilizací
D. Ž. Bor: Tajemný svět pravěku. Abeceda stvoření v zrcadle mýtů. Mýtoetymologické eseje
456 stran, nakladatelství Trigon, sv. 6, Praha 2013, vydání první, vázané, cena 440...
Živý, syn Bdícího
Ibn Síná : Láska jako cesta k Bohu. Výběr z díla: Živý, syn Bdícího; Pták; Salamán a Absál; Pojednání o lásce
192 stran, Academia, Praha 2016,...
Petr Pan a Kámen mudrců
Patří sem i známá pohádka Jana Wericha o Královně Koloběžce I., která má k princi „přijet-přiběhnout, obutá-neobutá, oblečená-neoblečená, přinést dar-nedar“ atd.
Přitom musí dojít ke...
Uchopitelnost hermetismu v religionistice
V univerzitních studijních programech religionistiky stojí téma hermetismu navzdory nemalému počtu jeho příznivců a přes vliv hermetismu na kulturu zcela na okraji. Stále ještě se...
Zlověstný charakter »bílé« barvy pro anglické království
Je to velmi stará, z nejdávnější minulosti převzatá představa, že „bílá“ barva, která - vzato v mystickém a okultním smyslu, je co do svého původu ženská - je občas co do svých účinků neblahá, a že tato barva, abychom podali určitý příklad jejího zlověstného charakteru, nepřináší anglickému královskému rodu štěstí - každopádně pro anglického krále nebo královnu osobně, nakolik se toto tvrzení může jevit jako zvláštní. Nevíme, zda tento neblahý účinek zlověstné bílé barvy se má také obecně vztahovat na celý národ.
O kejklovném mimochození
Kam? Dolů dírou.
Všechno začne jednoho dne, kdy se obtěžkáni zastavíte na své cestě a plni nevolnosti z ní sejdete hledat spočinutí. Princezna Ofélie tak mimoděk...
Moudrost s námi
J. P. Maien: Odkaz bratrstva zlatého a růžového kříže. Příspěvek k dějinám rosenkruciánství v 17. a 18. století
384 stran, Malvern, Praha 2013, vydání první, brožované
ISBN 978-80-87580-66-0*
Pátrání...
Hermetické aspekty našich pohádek
Smyslem mé přednášky je poukázat na některé souvislosti mezi hermetismem a poetickým světem lidových pověstí a pohádek.
Nous sommes du soleil
Ještě Eusebios z Kaisareie viděl „křesťanské uctívání slunce,“ zatímco sv. Augustin již říká, že „nikoli slunce je Bohem, nýbrž ten, který je stvořil.“
Zanícení C....
Æony, gyry, jugy a Zlatý věk
V roce 1992 přišel D. Ž. Bor s titulem Zlatý a železný věk aneb O vycházení světa z potopy, nebi, ráji a podsvětí.
Zařadil do...
Pouť k Huse aneb Vandrem ku světlu
David Bowie hraje ve filmu Labyrint Jaretha, krále skřítků, do jehož říše, divočiny, zavítá dívka jménem Sára, a samotný pohádkový příběh jest v jádru...
Věčné lampy
Umění balzamování.
O věčných lampách podruhé.
Esence z tekutého zlata sytí věčný plamen.
O mytologickém aspektu rohatosti II
V řadě německých a francouzských oblastí vyvádějí řezníci v určený čas roku na ulice vykrmené býky vyparáděné květinami a stuhami za doprovodu bubnů a píšťal a...
O dokonání Díla
Hrabě de Saint-Germain: Nejsvětější trinosofie
104 stran, nakladatelství Trigon, Praha 2013, vydání první, brožované
ISBN 978-80-86159-91-1*
Bohatě ilustrovaný rukopis z konce 18. století, Nejsvětější trinosofie, je jednou...
Dobro je jedině v Bohu a nikde jinde
Studie o antickém hermetismu Radka Chlupa pod názvem Corpus Hermeticum představuje literárně sice akademičtější formu, je však čtenářsky přístupnou. Shrnuje základní historická fakta o hermetismu a načrtává hlavní směry moderní interpretace.
Vlastním jádrem knihy jsou texty a překlady Corpus Hermeticum, který je sbírkou řeckých hermetických spisů pozdního data.
Cestou svatého Jakuba
„Příroda je obnovována ohněm.“
Rabelais popisuje Pantagruela jako toho, kdo všechno porušuje (altére tout), což musíme chápat v obou významech tohoto výrazu, který ve francouzštině znamená jak „změnit přirozenost“ něčeho, tak také „vyvolat žízeň“. Cílem velkého putování Gargantuova syna bude objevení Božské Lahvice Bacbuc, jež je určena k tomu, aby napojila ty, kteří žízní po vědě.
O dítěti s hvězdnou korunou
Carl Gustav Jung: Duch Merkurius
106 stran, Malvern, Praha 2017, vydání první, brožované
ISBN 978-80-7530-059-1
C.G.Jung v této útlé knížce přechází od výkladu pohádky bratří Grimmů o...
Vystoupiv a vstoupiv
Jaromír F. Typlt ve své hermetické studii ukazuje, že právě čas je ústředním tématem výjevů, které se Máchovi ukázaly v jeho „strašném snu“. Prostřednictvím praobrazů, archetypů, ke kterým obrátila pozornost jungovská hlubinná psychologie, se dá Máchovu snu porozumět mnohem přesněji.
Čtenáři, zaujatí tvorbou Martina Stejskala, by měli věnovat tomuto eseji svou pozornost.
I přecházeli do té země a zase zpět po světelných mostech…
Látka poskytnutá vyprávěními o grálu má být zde zkoumána spíše z hlediska hlubinné psychologie C. G. Junga. Podobně jako ve středověké alchymii a její zvláštní produkci symbolů se totiž i v těchto poetických fantazijních výtvorech a jejich symbolice odrážejí hluboko uložené, nevědomé duševní procesy, které mají dodnes mimořádný význam, neboť připravují a předjímají náboženský problém moderního člověka. Souvislosti mezi příběhy o grálu a alchymií jsou tak bohaté a hluboké, že se musíme ptát, proč je C. G. Jung nezahrnul do svého výzkumu alchymistické psychologie. Důvodem bylo, že se příběhem o grálu po třicet let zabývala paní Emma Jungová a připravovala na toto téma podrobnou publikaci.
