MYTOLOGIE

„Rabi Amoraj seděl a vysvětloval: Jaký je význam verše (1Kr 8,27): „Ale může Bůh opravdu sídlit na zemi, když nebesa, ba ani nebesa nebes tě nemohou pojmout?“ Jsme vedeni k poznání, že Požehnaný Svatý má 72 jmen. „Nebesa“ a „nebesa nebes“ naznačují tři úrovně, jimi jsou: Osa (druhý obratel krční), Sféra a Srdce. Každá z nich obsahuje 24 jmen. Tito tři králové jsou zmiňováni i v Sefer Jecira 6,1-2. Osou je král universa, Sférou král roku a Srdcem král duší.

Následující pojednání se pokouší zodpovědět jisté otázky ohledně charakteru jednoho ze starých germánských kultů. Odkazům k mytologii se pokud možno vyhýbá, s výjimkou Dodatku 3. V tomto případě se odkazy k mýtu o Yggdrasilu zdály nezbytné vzhledem k Buggeho práci Studier over de nordiske Gude- og Heltesagns Oprindelse, neboť Buggem navržená teorie zasahuje celý charakter tohoto severského kultu. Mýtus má zřejmě spojitost s rituálním oběšením na stromě, jež tvořilo významný, byť možná nikoli původní rys kultu.

Kam? Dolů dírou. Všechno začne jednoho dne, kdy se obtěžkáni zastavíte na své cestě a plni nevolnosti z ní sejdete hledat spočinutí. Princezna Ofélie tak mimoděk...

Hans Peter Duerr: Sedna aneb Láska k životu 416 stran, Horus, Brno 1997, brožovaná s kartónovým přebalem ISBN 80-901884-4-3 Hans Peter Duerr, etnolog a historik kultury, působící...