Jsem pokrm Velkých; rosť a nabývej velikosti a jez mne!
Sv. Augustin říká: „Pane, když se nám sebereš, tak nám dej jiného tebe. Na ničem kromě tebe nenacházíme sdostatek uspokojení, protože nechceme nic než tebe."
O vzkříšení Označovatele
René Alleau: Věda o symbolech. Příspěvek ke studiu metod a principů obecné symboliky
226 stran, Malvern, Praha 2014, vydání první, brožované
ISBN 978-80-87580-93-6
Našim čtenářům dobře známý...
Slavnost seslání Ducha Svatého
Čest světlu!
To světlo bylo v temnotách, ale ty jej neobsáhly.
Prastaré datum (11.6.) původního letního slunovratu svědčí o tajemství návratu světla. Podle svatého Pavla kdykoliv jíme...
De Impressio aneb O vtiskování
Osvětlím ti, ó můj synu, v této lekci, že přijímáš-li vtisk, přijímáš jej od toho hořejšího nad tebou, v tu chvíli duše jsi a ono jest ti inteligencí.
Duše jest vždy podřazena Slovu. Přivolej před svoji mysl obraz Té, jež svojí patou drtí hlavu hadu.
O bráně k činům
Martin Buber: Úvahy o chasidismu. Cesta člověka podle chasidského učení
112 stran, Vyšehrad, Praha 2015, vydání první, brožované
ISBN 978-80-7429-480-8
Děd Martina (Mordechai) Bubera (1878–1965), Solomon Buber,...
Živý, syn Bdícího
Ibn Síná : Láska jako cesta k Bohu. Výběr z díla: Živý, syn Bdícího; Pták; Salamán a Absál; Pojednání o lásce
192 stran, Academia, Praha 2016,...
Obrácení sv. Pavla
Světlem nebes rozumíme to světlo, které jest Bůh a které žádný člověk svými smysly nemůže pojmout. Proto říká svatý Pavel: „Bůh přebývá v nepřístupném světle.“ To jest: Bůh je světlo, k němuž není žádný přístup. K Bohu není žádný přístup. Kdo teprve vychází a přibývá v milosti a světle, ten se ještě nikdy k Bohu nedostal. Bůh není přebývající světlo, ale člověk k němu musí přibýváním dojít. V tom přibývání Boha vidět není. Má-li být Boha vidět, musí se to stát v takovém světle, které je Bůh sám. Jeden mistr říká, že v Bohu není žádné „méně“ a „více“, žádné „to“ ani „ono“. Dokud k němu přicházíme, nevstupujeme dovnitř.
O pouti za poutem ku Světlu
Lenka Karfíková: Anamnesis. Augustin mezi Platonem a Plotinem
144 stran, Vyšehrad, Praha 2015, vydání první, brožované
ISBN 978-80-7429-639-0
Jak si vlastně Augustin představoval rozpomínku na nadčasově platné,...
Ve dnech svých líbil se Bohu a byl shledán spravedlivým
A v kom bydlí Bůh, ten má ctihodné druhy u sebe. Mistr říká, že duši je dán dar od Boha, kterým duše je pohnuta k vnitřním věcem. Mistr říká, že duše se bezprostředně dotýká Duch svatý, neboť v lásce, v níž Bůh sám sebe miluje, v této lásce miluje také mne a ta duše miluje Boha touž láskou, jíž On sám sebe miluje; kdyby ale tato láska nebyla, pro kterou Bůh tu duši miluje, nebyl by tu ani Duch svatý. Je to žár a výkvět svatého ducha, v němž duše miluje Boha.
Alchymický grimoár
Aquinatus, alchymická sexualita & androgynní Bůh
Br. Tomáš odpověděl: „Reginalde, nemohu v tom pokračovat, protože všechno, co jsem dosud napsal, je jako prázdná sláma.“
„Povaha této obětiny...
O cídění zrcadla
Lenka Karfíková: Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům, Augustinovi a Abélardovi
224 stran, Triáda, Praha 2016, vydání první, brožované
ISBN 978-80-7474-181-4
Lenka Karfíková (*1963) se v průběhu posledních let...
Peronnik Hlupáček
Zdá se být takměř nemyslitelné, že by někdo nerozpoznal v příběhu o Peronnikovi Hlupáčkovi stopy oné tradice, z níž se zrodily epické romance o Kulatém stolu....
Lingua Genesis IV
Paraklétos
„Úplné zatmění.“
„Jen temno! Slunce svit i žár i luna v tmách jen noc a zmar! Ó světlo! O tě připraven, nespatřím víc vítaný den!...
Lingua sancta: auctaque forma fuga est
Logos ½ 2014. Sborník pro esoterní chápání života a kultury
128 stran, nakladatelství Trigon, Praha 2014, brožované, cena 199 Kč
ISSN 0862-7606-2014
Hlavním tématem sborníku Logos 2014...
