Duchovní cesta dneška

Karel Funk: Putování mystickým rokem aneb skrytá řeč svátků 408 stran, Malvern, Praha 2016, vydání první, brožované ISBN 978-80-7530-034-8   KF Karel Funk (1948) je svými vlastními slovy...

O Velkém Spánku aneb Liber 0 vel Viridis

Kam směřujeme? Kam jdeš ty? Pomalu upadáme do Velkého spánku. Uchystal nám úžasný život. Divoká příroda nezadržitelně mizí v tříšti stále menších ostrůvků jako ledovec tající...

Lingua Genesis IV

Paraklétos   „Úplné zatmění.“ „Jen temno! Slunce svit i žár i luna v tmách jen noc a zmar! Ó světlo! O tě připraven, nespatřím víc vítaný den!...

Jsem pokrm Velkých; rosť a nabývej velikosti a jez mne!

Sv. Augustin říká: „Pane, když se nám sebereš, tak nám dej jiného tebe. Na ničem kromě tebe nenacházíme sdostatek uspokojení, protože nechceme nic než tebe."

De Causis

Ty však chceš vládnouti nejvyšší mocí, kterak potom můžeš zacházeti s těmi nižšími domnívaje se, že přinesou ti užitku?

O příteli Boha

Henry Corbin: Tvůrčí imaginace v súfismu Ibn ‛Arabího 334 stran, Malvern, Praha 2010, vydání první, brožované ISBN 978-80-86702-82-7 Občas se stane, že nějakou knihu minete. Stalo se. O...

Ve dnech svých líbil se Bohu a byl shledán spravedlivým

A v kom bydlí Bůh, ten má ctihodné druhy u sebe. Mistr říká, že duši je dán dar od Boha, kterým duše je pohnuta k vnitřním věcem. Mistr říká, že duše se bezprostředně dotýká Duch svatý, neboť v lásce, v níž Bůh sám sebe miluje, v této lásce miluje také mne a ta duše miluje Boha touž láskou, jíž On sám sebe miluje; kdyby ale tato láska nebyla, pro kterou Bůh tu duši miluje, nebyl by tu ani Duch svatý. Je to žár a výkvět svatého ducha, v němž duše miluje Boha.

Syn Boží

Mistr Eckhart: O rození věčného Slova. Křesťanská praxe rození Božího Syna 72 stran, Malvern, Praha 2013, vydání první, brožované ISBN 978-80-87580-62-2* Mistra Eckharta charakterizovala tehdejší církevní inkvizice...

O nebeské geometrii

„Rabi Amoraj seděl a vysvětloval: Jaký je význam verše (1Kr 8,27): „Ale může Bůh opravdu sídlit na zemi, když nebesa, ba ani nebesa nebes tě nemohou pojmout?“ Jsme vedeni k poznání, že Požehnaný Svatý má 72 jmen. „Nebesa“ a „nebesa nebes“ naznačují tři úrovně, jimi jsou: Osa (druhý obratel krční), Sféra a Srdce. Každá z nich obsahuje 24 jmen. Tito tři králové jsou zmiňováni i v Sefer Jecira 6,1-2. Osou je král universa, Sférou král roku a Srdcem král duší.

Alchymický grimoár

Aquinatus, alchymická sexualita & androgynní Bůh Br. Tomáš odpověděl: „Reginalde, nemohu v tom pokračovat, protože všechno, co jsem dosud napsal, je jako prázdná sláma.“ „Povaha této obětiny...

O bráně k činům

Martin Buber: Úvahy o chasidismu. Cesta člověka podle chasidského učení 112 stran, Vyšehrad, Praha 2015, vydání první, brožované ISBN 978-80-7429-480-8   Děd Martina (Mordechai) Bubera (1878–1965), Solomon Buber,...

Peronnik Hlupáček

Zdá se být takměř nemyslitelné, že by někdo nerozpoznal v příběhu o Peronnikovi Hlupáčkovi stopy oné tradice, z níž se zrodily epické romance o Kulatém stolu....

Kázání 37

Surrexit autem Saulus de terra apertisque occulis nihil videbat (Sk 9,8). Tato slova, která jsem řekl latinsky, píše svatý Lukáš ve svém evangeliu o svatém Pavlovi, a znamenají: „Pavel vstal ze země a otevřenýma očima nic neviděl“ (Sk 9,8).

O cestě do nebes

David Joel Halperin: Tváře merkavy. Rané židovské reakce na Ezechielovu vizi 680 stran, Malvern, Praha 2017, vydání první, vázané ISBN 978-80-7530-106-2 Emeritní profesor David Joel Halperin (*1947)...

Slavnost Zjevení Páně

Bůh je ve všech věcech, bytostně, účinně a mocně. Rodit však může jen v duši - neboť všechna stvoření jsou jen stopy Boží, ale duše je svou přirozeností utvářena podle obrazu Božího. A tento obraz se musí oním narozením ozdobit a dovést k dokonalosti. Tomuto působení a tomuto narození je ze všech stvoření otevřena pouze duše. Věru, každá dokonalost, která se má do duše dostat, ať Božské světlo, milost nebo blaženost, musí tam vstoupit jen a jen tímto narozením a nijak jinak. Čekej jen na toto narození v tobě, a nalezneš všechno dobro a všechnu útěchu, a všechnu rozkoš, všechno bytí a všechnu pravdu.

Slovo jako krmě

Oerter Wolf B. (ed.), Vítková Zuzana (ed.): Rukopisy z Nag Hammádí 4 296 stran, Vyšehrad, Praha 2016, vydání první, vázané ISBN 978-80-7429-551-5 Psychonautům se konečně dostává do...

Živý, syn Bdícího

Ibn Síná : Láska jako cesta k Bohu. Výběr z díla: Živý, syn Bdícího; Pták; Salamán a Absál; Pojednání o lásce 192 stran, Academia, Praha 2016,...

O připravenosti přijmout dobrý dar

Jindřich Suso: Knížka pravdy. Filosofie, mystika a imaginace po Eckhartovi 158 stran, Vyšehrad, Praha 2011, vydání první, vázané ISBN 978-80-7429-137-1* Tímto dílem dostává se čtenáři do rukou...

O stvoření

Počátek je duchovní povahy. Čím dokonalejší je universum, tím jednodušší je jeho bytí a rozmanitější jeho části. Určovat nebe skrze zemi. Tak to nové bude lepší než to předchozí. Stvoření je poskytnutí bytí. Poznání je jako bdění – žít je jako spaní. Bytí je domněnka, poznávání je vědění.

O pouti za poutem ku Světlu

Lenka Karfíková: Anamnesis. Augustin mezi Platonem a Plotinem 144 stran, Vyšehrad, Praha 2015, vydání první, brožované ISBN 978-80-7429-639-0 Jak si vlastně Augustin představoval rozpomínku na nadčasově platné,...

Obrácení sv. Pavla

Světlem nebes rozumíme to světlo, které jest Bůh a které žádný člověk svými smysly nemůže pojmout. Proto říká svatý Pavel: „Bůh přebývá v nepřístupném světle.“ To jest: Bůh je světlo, k němuž není žádný přístup. K Bohu není žádný přístup. Kdo teprve vychází a přibývá v milosti a světle, ten se ještě nikdy k Bohu nedostal. Bůh není přebývající světlo, ale člověk k němu musí přibýváním dojít. V tom přibývání Boha vidět není. Má-li být Boha vidět, musí se to stát v takovém světle, které je Bůh sám. Jeden mistr říká, že v Bohu není žádné „méně“ a „více“, žádné „to“ ani „ono“. Dokud k němu přicházíme, nevstupujeme dovnitř.

Slavnost seslání Ducha Svatého

Čest světlu! To světlo bylo v temnotách, ale ty jej neobsáhly. Prastaré datum (11.6.) původního letního slunovratu svědčí o tajemství návratu světla. Podle svatého Pavla kdykoliv jíme...

Nejčtenější