NOVÝ ÆON

NOVÝ ÆON Vůlí vůle jest blaženost.        

Komentáře k AL: II. část

Z antropocentrického hlediska kosmogonie Knihy Zákona zase usmiřuje protikladné filosofické školy idealismu a realismu; a předkládá fakta ze života. Prostě tu je objektivní universum složené z bezpočtu nekonečných sfér obklopujících bezpočet center; přesto jsou rovnocenné, každé lidské universum je vlastním stvořením člověka, jsou to následky souhry různých aspektů onoho druhu jednoty, která mu nabízí různé možnosti. Každé lidské universum je proto unikátním výběrem možností.

Liber Tvrris vel Domvs Dei sub figvra XVI

Instrukce ku dosažení přímým zničením myšlenek, kterak povstávají v mysli.

Důležitost našich dohodnutých pozdravů

Není to nějaké zvláštní cvičení koncentrace; nemám pro to vhodné slovo. „Koncentrace na pozadí“ nebo „soustředění na dálku“ jsou neohrabané a nepříliš přesné pojmy. Opravdu se to spíše podobá vzdělávání v základní škole. Člověk „nedělá pořád lepší věci, než udělal někdo někdy předtím“; neodkládá každé dvě minuty své brýle ani to není panáček, který si právě češe vlasy. Smysl spočívá v tom, že se člověk školí v tom, aby reagoval správně na jakýkoliv moment překvapení. „Dělej, co ty chceš, ať je cele Zákon“ se mu musí stát „druhou přirozeností“.

Komentáře k AL: I. část

Autoři: Aleister Crowley & Kenneth Grant, kterak doprovodil SAN * Vyňaté a v některých případech krácené komentáře Aleistera Crowleyho pocházejí z knihy The Law is for...

Formule základních magických zbraní

Než začneme podrobně mluvit o magických formulích, bude vhodné si všimnout toho, že většina rituálů představuje komplex a obsahuje mnoho formulí, které je třeba sladit v jedinou. A tak k tomu, aby byla invokována jakákoliv bytost, mají mágové, jak podotýká Hermés Trismegistos, tři metody. Nejdříve, pro ty obyčejné, je tu prosebná modlitba. Druhá metoda už je trochu rafinovanější, nakolik se mág snaží sjednotit s přirozeností boha a sám se během ceremoniálu dostává na jistou vyšší úroveň; ovšem pouze třetí metoda je hodna našeho zájmu. Spočívá ve skutečném ztotožnění mága s bohem.

Liber LXXVII – OZ

„Zákon je pro všechny“. AL, I:34

Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figura CLVI

Ti, kdož budou čísti tento krátký traktát o mystériu Svatého Grálu, měli by ku svému osvícení zalistovat v Knize odhalení Svatého Grálu, jinak Liber C vel Agape vel Azoth (HORUS, Brno 1996), kteráž má obsahovati tajné instrukce devátého stupně. A tajemství to spočívá ve vědění o jednom zvláštním obřadu, vznešené mši sloužené v chrámu Ducha Svatého. Požehnaní, kteří následují těchto pokynů, aby poznali strom života a mohli vejít branou do města.

Hodie legendus est Liber Legis…

2CD kompilace exklusivních a nevydaných skladeb věnovaných Aiwassovi & Novému aeonu & Knize Zákona, nazývané Liber AL vel Legis sub figura CCXX, kterak ji přinesl XCIII = 418 pro DCLXVI a Aleisteru Crowleymu byla nadiktována v Káhiře 8. až 10. dubna 1904.

Komentář AL, III:55

My z Thelémy říkáme, že »každý muž a každá žena je hvězda«. My ženy neoblbujeme a nepochlebujeme jim; nepohrdáme jimi a nezneužíváme je. Pro nás je žena právě ženou, absolutní, originální, nezávislou, svobodnou, svéprávnou zrovna tak jako muž. Neodvažujeme se zkřížit jí cestu, vždyť je to Bohyně! Neosobujeme si žádné právo na její vůli; prohlašujeme, že ji neodvádíme od jejího vývoje, nezneužíváme její touhy, ani neurčujeme její osud.

Manifest nových mágů

„Noví mágové přicházejí se svým uměním a uskutečňují společenské převraty. Specializují se na geopolitiku, teorii mas a podmaňují si živly; krotí atlantického Leviatana...

O některých bytostech magikem stvořených aneb O talismanech

Talismany dlouhodobé jsou obecného významu a mohou být dokonce nesmrtelné. Hodí se je využívat pro ty nejsvětější účely. Naproti tomu krátkodobé se tvoří pro jednostranný účel a po jeho dosažení se mají zničit, nejlépe ohněm, aby nedošlo jejich zneužitím ke zvrácení dosaženého výsledku.

Magické zápisky Bestie 666

Diáře Aleistera Crowleyho (1914-1920) Další úryvek z Crowleyho deníků přibližuje okolnosti výkladu jedné z nejdůležitějších pasáží Knihy Thothovy věnované povaze důkazu k přesunutí pís­mene Cade...

O Velkém Předělu

Vidí hory, vidí les, vidí mraky u nebes, ale nikdy nepochopí, co se mu pod nosem tropí. - A. B. Strugačtí* Přicházející události vrhají...

Liber DCXXXIII vel De Thaumaturgia sub figura 633

Traktát o nejistotách etických úvah stran magie.

Sanova vize Jesodu

Přišel ke mně ve snu anděl a řekl mi: „Správné slovo není Jesod, ale PEŠOD!“

Liber Liberi vel Lapidis Lazuli

TO JEST DOBROVOLNÁ EMANCIPACE JISTÉHO ADEPTUS EXEMPTUS Z JEHO ADEPTSTVÍ. TOTO JSOU SLOVA ZROZENÍ MISTRA CHRÁMU.

De Magna Mater (et universitate)

Pojem alma mater (matka živitelka) slyšel v souvislosti s univerzitou kdekdo, ale ne všichni si zřejmě uvědomují jeho kořeny v kultu ženských bohyň. Vztahy mezi Afroditou, Athénou, Artemidou,...

Elixír života (I)

Třebaže jsem byl do 33° a posledního stupně svobodného zednářství přijat už velice dávno, v roce 1900, nepojal jsem žádného podezření až do léta...

NOVÝ ÆON

NOVÝ ÆON       Temnotou si neposvítíš.        

LAM: Cesta ke svobodě

Kresba Lama od Aleistera Crowleyho, nesoucí název The Way (Cesta), se poprvé objevila roku 1919 na jeho výstavě nazvané Mrtvé duše v Greenwich Village ve státě New York. Na jaře téhož roku byla otištěna v periodice The Equinox III;1 jako frontispis Crowleyho komentářů ke knize Hlas ticha od H. P. Blavatské. Tato kniha s komentáři se označuje jako Liber LXXI. Jak se zdá, kresba vznikla v souvislosti s Amalantrah Working, řadou magických experimentů, které Crowley provedl se svou tehdejší partnerkou Roddie Minorovou v letech 1918-19, když žil v New Yorku. Záznamy se bohužel nedochovaly kompletní, ale ze souvislostí vyplývá, že portrét Lama tvoří základ těchto seancí.

Osa – pilíř – mez – hranice

Čtyři pojmy vyjadřují jediné. Jejich kladné a záporné významy pro lidský život a jeho cíl chceme v tomto zamyšlení znázornit. Co v nich je...