Mistr Eckhart: věrozvěst opatství thelémského
Josef Bradáč – Aniceto Molinaro: Mistr Eckhart. Slovo věčnosti
170 stran, Malvern, Praha 2011, vydání první, brožované
ISBN 978-80-86702-86-5*
Dílo Mistra Eckharta se u nás začíná již...
Liber Porta Lucis sub figura X
Pojednání o tom, jak byl Mistr Therion vyslán řádem A .‘. A .‘. na svoji misi a její vysvětlení.
De Magna Mater (et universitate)
Pojem alma mater (matka živitelka) slyšel v souvislosti s univerzitou kdekdo, ale ne všichni si zřejmě uvědomují jeho kořeny v kultu ženských bohyň.
Vztahy mezi Afroditou, Athénou, Artemidou,...
LAM: Cesta ke svobodě
Kresba Lama od Aleistera Crowleyho, nesoucí název The Way (Cesta), se poprvé objevila roku 1919 na jeho výstavě nazvané Mrtvé duše v Greenwich Village ve státě New York. Na jaře téhož roku byla otištěna v periodice The Equinox III;1 jako frontispis Crowleyho komentářů ke knize Hlas ticha od H. P. Blavatské. Tato kniha s komentáři se označuje jako Liber LXXI. Jak se zdá, kresba vznikla v souvislosti s Amalantrah Working, řadou magických experimentů, které Crowley provedl se svou tehdejší partnerkou Roddie Minorovou v letech 1918-19, když žil v New Yorku. Záznamy se bohužel nedochovaly kompletní, ale ze souvislostí vyplývá, že portrét Lama tvoří základ těchto seancí.
Chtít vzít nebe útokem…
Kniha Zóny stínu sumarizuje výsledky několikaleté magické praxe Josefa Kariky s odvrácenou stranou Stromu, zbavené staroaeonských dogmat, iluzí a morálních imperativů.
Fráter Eirixion dodává, že „názory zde prezentované jsou místy značně kontroverzní.“ Právě v tom ale spatřuji další velký přínos této knihy, neboť záměrné boří i ty nejobecněji přijímané konstrukty magického myšlení a ukazuje tak, že v Novém Aeonu musí myslet každý jen a jen sám za sebe.
A jak říká sám autor: Zóny stínu jsou černým diamantem s naprostým prázdnem uvnitř a zůstává na čtenáři, jak s jejich propastí naloží.
Komentář AL, III:55
My z Thelémy říkáme, že »každý muž a každá žena je hvězda«. My ženy neoblbujeme a nepochlebujeme jim; nepohrdáme jimi a nezneužíváme je. Pro nás je žena právě ženou, absolutní, originální, nezávislou, svobodnou, svéprávnou zrovna tak jako muž.
Neodvažujeme se zkřížit jí cestu, vždyť je to Bohyně! Neosobujeme si žádné právo na její vůli; prohlašujeme, že ji neodvádíme od jejího vývoje, nezneužíváme její touhy, ani neurčujeme její osud.
Elixír života (I)
Třebaže jsem byl do 33° a posledního stupně svobodného zednářství přijat už velice dávno, v roce 1900, nepojal jsem žádného podezření až do léta...
Æony, gyry, jugy a Zlatý věk
V roce 1992 přišel D. Ž. Bor s titulem Zlatý a železný věk aneb O vycházení světa z potopy, nebi, ráji a podsvětí.
Zařadil do...
Snivý potápěč v temnotách
H. P. Lovecraft: Volání Cthulhu 2. Příběhy a novely z let 1927-1930
Sebrané spisy svazek III, 322 stran, Plus, Praha 2012, vydání první, vázané, cena 299...
Liber Liberi vel Lapidis Lazuli
TO JEST DOBROVOLNÁ EMANCIPACE JISTÉHO ADEPTUS EXEMPTUS Z JEHO ADEPTSTVÍ.
TOTO JSOU SLOVA ZROZENÍ MISTRA CHRÁMU.
Důležitost našich dohodnutých pozdravů
Není to nějaké zvláštní cvičení koncentrace; nemám pro to vhodné slovo. „Koncentrace na pozadí“ nebo „soustředění na dálku“ jsou neohrabané a nepříliš přesné pojmy. Opravdu se to spíše podobá vzdělávání v základní škole. Člověk „nedělá pořád lepší věci, než udělal někdo někdy předtím“; neodkládá každé dvě minuty své brýle ani to není panáček, který si právě češe vlasy. Smysl spočívá v tom, že se člověk školí v tom, aby reagoval správně na jakýkoliv moment překvapení.
„Dělej, co ty chceš, ať je cele Zákon“ se mu musí stát „druhou přirozeností“.
Formule ALHIM, a také ALIM
S pomocí formule ALIM nelze vykonat žádnou skutečně magickou operaci. Všechny čarodějné kousky jsou iluzorní a jejich nepopíratelné účinky jsou odvislé od myšlenky, že je možné změnit věci jejich pouhým přeskládáním.
ALHIM představuje spíše světící formuli než-li formuli úplného ceremoniálu. Je to dech požehnání ještě tak plodný, že může vdechnout život hlíně a zplodit světlo v temnotách.
Liber III vel Jugorum
Praktika, popsaná v Liber III vel Jugorum, vede k rychlému fyzickému sebeočištění, kdy se máte snažit vystříhat se určitých nakupených návyků, jež svazují mysl a vůli člověka. Když na něco myslíte, něco říkáte nebo děláte, postavíte k bráně své mysli stráž, jež vyzve všechny příchozí, aby ukázali, co jsou zač, a tak nabudete zvyku být na pozoru. Rytíři, udržujte toto cvičení v mysli i poté, co jste jím prošli – ostříháte tak svoji cudnost a neposkvrněnost.
Spareova ontologie
Magie představuje pokus vyplnit zející propast mezi vědou a důvěřivostí ústředním pilířem. V magickém smyslu se makrokosmos skládá ze sil, které spočívají v universu mimo nás. Mikrokosmos se zase skládá ze sil, které jsou uvnitř nás a podstata Spareovy magie spočívá v jeho řešení hlavolamu objektivity a subjektivity, makrokosmu a mikrokosmu.
O šestinohé antilopě aneb O metodě dnešního poznávání
Měl jsem v úmyslu napsat pár myšlenek o konceptu řeči, ale ve svém posledním jsi mi zase ty psal o svém úmyslu dát na papír své představy o nejnovějším běhu politiky a jejím pozadí. Proto jsem se rozhodl nyní napsat cosi, co by tě vyprovokovalo k argumentaci! Tak jako předtím se zase zmíním o příběhu Tlön, Uqbar a Orbis Tertius, buď tedy ke mně shovívavý.
Osa – pilíř – mez – hranice
Čtyři pojmy vyjadřují jediné. Jejich kladné a záporné významy pro lidský život a jeho cíl chceme v tomto zamyšlení znázornit. Co v nich je...
Tři aeony a ty příští…
Užití precese rovnodennosti jakožto delimitujících faktorů aeonů jeví výhodu přizpůsobení původnímu symbolismu rituálu Zlatého úsvitu. V každém případě je třeba mít na paměti, že formule starého aeonu je jenom zvláštním případkem nového.
Lidé měsíčního svitu
Patrik Linhart: Vyprávění nočních hubeňourů. Čítanka světového frenetismu: horor, dobrodružství, erotika
628 stran, Pulchra, Praha 2013, vázané
ISBN 978-80-87377-59-8
Vyprávění nočních hubeňourů, úhledný špalík, shrnuje přehledně, ve...
Sexuální morálka plus Artemis Iota
Jako je veškeré opravdové umění spontánní, geniální, a je zcela mimo veškeré vědomé poznání nebo kontrolu, tak je tomu i se sexem. Opravdu, člověk by ho mohl považovat ještě za hlubší, než-li je umění; protože umění se přinejmenším snaží nalézt srozumitelné prostředky vyjadřování. Je totiž mnohem blíže moudrosti než slepému chtíči sexuálního impulsu. Kde tedy hledat magický lék? Kabalistovi je to zřejmé ihned.
