O některých bytostech magikem stvořených aneb O talismanech
Talismany dlouhodobé jsou obecného významu a mohou být dokonce nesmrtelné. Hodí se je využívat pro ty nejsvětější účely. Naproti tomu krátkodobé se tvoří pro jednostranný účel a po jeho dosažení se mají zničit, nejlépe ohněm, aby nedošlo jejich zneužitím ke zvrácení dosaženého výsledku.
Komentáře k AL: III. část
Kniha Zákona předpokládá vědomý a „božskou prozřetelností“ nasměrovaný běh duchovní evoluce. Předpokládá existenci tělesa zasvěcených, kteří se zaslíbili hlídce pro blaho lidstva a svoji moudrost sdělují kousek po kousku člověku v míře odpovídající jeho schopnostem ji přijmout. Zasvěcenec si je dobře vědom toho, že jeho instrukce může být zlovolně desinterpretována nepoctivci a hlupci; a není všemohoucí, musí si nechat líbit překroucení svých výzev a pouček. To vše je součástí hry.
Liber Astarte vel Berylli svb figvra CLXXV
Instrukce o bhakti-józe a o dosažení metodou zbožnosti; kterak se může člověk sjednotit s nějakým konkrétním božstvem. Je zde vyložena magická i mystická metoda.
LAM: Cesta ke svobodě
Kresba Lama od Aleistera Crowleyho, nesoucí název The Way (Cesta), se poprvé objevila roku 1919 na jeho výstavě nazvané Mrtvé duše v Greenwich Village ve státě New York. Na jaře téhož roku byla otištěna v periodice The Equinox III;1 jako frontispis Crowleyho komentářů ke knize Hlas ticha od H. P. Blavatské. Tato kniha s komentáři se označuje jako Liber LXXI. Jak se zdá, kresba vznikla v souvislosti s Amalantrah Working, řadou magických experimentů, které Crowley provedl se svou tehdejší partnerkou Roddie Minorovou v letech 1918-19, když žil v New Yorku. Záznamy se bohužel nedochovaly kompletní, ale ze souvislostí vyplývá, že portrét Lama tvoří základ těchto seancí.
Komentáře k AL: II. část
Z antropocentrického hlediska kosmogonie Knihy Zákona zase usmiřuje protikladné filosofické školy idealismu a realismu; a předkládá fakta ze života. Prostě tu je objektivní universum složené z bezpočtu nekonečných sfér obklopujících bezpočet center; přesto jsou rovnocenné, každé lidské universum je vlastním stvořením člověka, jsou to následky souhry různých aspektů onoho druhu jednoty, která mu nabízí různé možnosti. Každé lidské universum je proto unikátním výběrem možností.
Elixír života (I)
Třebaže jsem byl do 33° a posledního stupně svobodného zednářství přijat už velice dávno, v roce 1900, nepojal jsem žádného podezření až do léta...
Liber Porta Lucis sub figura X
Pojednání o tom, jak byl Mistr Therion vyslán řádem A .‘. A .‘. na svoji misi a její vysvětlení.
Kouzlo jest zlomeno aneb Komu zvoní tweet
Termín „odkouzlení světa“ se používá při popisu proměny tradiční západní společnosti ve společnost moderní s nástupem osvícenství a vědecké revoluce vrcholící na konci 18....
Magii nebo život!
Epištola k rytířům u připomenutí oudělu jejich
*
Ejhle, popatřil jsem v posledku času svého kolikero prazvláštních oukonů bližními našimi na sobě páchaných, dílcem z nerozumu, a kterak...
De Magna Mater (et universitate)
Pojem alma mater (matka živitelka) slyšel v souvislosti s univerzitou kdekdo, ale ne všichni si zřejmě uvědomují jeho kořeny v kultu ženských bohyň.
Vztahy mezi Afroditou, Athénou, Artemidou,...
Snivý potápěč v temnotách
H. P. Lovecraft: Volání Cthulhu 2. Příběhy a novely z let 1927-1930
Sebrané spisy svazek III, 322 stran, Plus, Praha 2012, vydání první, vázané, cena 299...
Komentáře k AL: I. část
Autoři: Aleister Crowley & Kenneth Grant, kterak doprovodil SAN
*
Vyňaté a v některých případech krácené komentáře Aleistera Crowleyho pocházejí z knihy The Law is for...
Liber Trigrammaton svb figvra XXVII
Kniha popisuje průběh Stvoření pomocí obrazu tří proměňujících se principů. Má vztah ke knize Dzyan.
Liber Arcanorum vel Atu vel Tahuti Quas Vidit Asar In Amennti sub figura CCXXXI
Schéma, která je zde předkládáno, obsahuje jak jména, tak i pečetě klifů korespondujících s každou z dvaadvaceti šupin Bestie, která putuje dvaadvaceti stezkami a jak jimi prochází, vyzařuje kaly a bindu a spojuje nektar ženy s jedem Hada. Dvaadvacet cest Stromu života přenáší vlivy jedenácti makrokosmických silových zón k odpovídajícím nervovým centrům v lidském organismu. Existuje tedy všehovšudy 33 kal, 32 z nich (Malkut, jelikož jest Země, je z nich vyloučen) jsou mimozemského původu. Sedm z nich představuje silové zóny a tři zbývající přenášejí vlivy mimo tento vesmír od tří forem Nic (ejn sof ór, ejn sof, ejn).
Tajní vůdci
Mohou poslat obyčejného smrtelníka, ať už někoho z Nich nebo ne, v tom si nejsem jist, aby mi dal instrukce k nějakému úkolu nebo mi vytknul chybu, když jsem někde pochybil. Pak tu byla poselství předávaná přirozenými předměty, ať už živými nebo neživými.
To se rozumí, že vynikajícím příkladem v mém životě je celý plán tažení týkající se Knihy Zákona.
Je ale Aiwaz člověk (ať už Peršan nebo Asyřan) a „Tajný vůdce“ nebo je to „anděl“ v tom smyslu, jako je jako i Gabriel anděl?
Je Ab-ul-Diz adeptem, který se dokáže projektovat do aury nějaké ženy, se kterou jsem náhodou žil, ačkoliv předtím neměla žádný zážitek tohoto druhu a ani se o takové věci vůbec nezajímala? Nebo je bytostí, jejíž existence je zcela mimo tuto úroveň a pouze přijala lidské vzezření a vlastnosti, aby se jimi učinila vnímatelnou a pochopitelnou?
Liber Liberi vel Lapidis Lazuli
TO JEST DOBROVOLNÁ EMANCIPACE JISTÉHO ADEPTUS EXEMPTUS Z JEHO ADEPTSTVÍ.
TOTO JSOU SLOVA ZROZENÍ MISTRA CHRÁMU.
Sexuální morálka plus Artemis Iota
Jako je veškeré opravdové umění spontánní, geniální, a je zcela mimo veškeré vědomé poznání nebo kontrolu, tak je tomu i se sexem. Opravdu, člověk by ho mohl považovat ještě za hlubší, než-li je umění; protože umění se přinejmenším snaží nalézt srozumitelné prostředky vyjadřování. Je totiž mnohem blíže moudrosti než slepému chtíči sexuálního impulsu. Kde tedy hledat magický lék? Kabalistovi je to zřejmé ihned.
Komentář AL, III:55
My z Thelémy říkáme, že »každý muž a každá žena je hvězda«. My ženy neoblbujeme a nepochlebujeme jim; nepohrdáme jimi a nezneužíváme je. Pro nás je žena právě ženou, absolutní, originální, nezávislou, svobodnou, svéprávnou zrovna tak jako muž.
Neodvažujeme se zkřížit jí cestu, vždyť je to Bohyně! Neosobujeme si žádné právo na její vůli; prohlašujeme, že ji neodvádíme od jejího vývoje, nezneužíváme její touhy, ani neurčujeme její osud.
Liber A´Ash vel Capricorni Pneumatici sub figura CCCLXX
Analyzuje povahu kreativní magické síly v člověku a vysvětluje, jak ji probudit a používat, a naznačuje všeobecné, stejně jako zvláštní cíle, jichž se tímto nabývá. Sexuální magie zahalená do symbolismu.
Mistr Eckhart: věrozvěst opatství thelémského
Josef Bradáč – Aniceto Molinaro: Mistr Eckhart. Slovo věčnosti
170 stran, Malvern, Praha 2011, vydání první, brožované
ISBN 978-80-86702-86-5*
Dílo Mistra Eckharta se u nás začíná již...
