LAM: Cesta ke svobodě
Kresba Lama od Aleistera Crowleyho, nesoucí název The Way (Cesta), se poprvé objevila roku 1919 na jeho výstavě nazvané Mrtvé duše v Greenwich Village ve státě New York. Na jaře téhož roku byla otištěna v periodice The Equinox III;1 jako frontispis Crowleyho komentářů ke knize Hlas ticha od H. P. Blavatské. Tato kniha s komentáři se označuje jako Liber LXXI. Jak se zdá, kresba vznikla v souvislosti s Amalantrah Working, řadou magických experimentů, které Crowley provedl se svou tehdejší partnerkou Roddie Minorovou v letech 1918-19, když žil v New Yorku. Záznamy se bohužel nedochovaly kompletní, ale ze souvislostí vyplývá, že portrét Lama tvoří základ těchto seancí.
Chtít vzít nebe útokem…
Kniha Zóny stínu sumarizuje výsledky několikaleté magické praxe Josefa Kariky s odvrácenou stranou Stromu, zbavené staroaeonských dogmat, iluzí a morálních imperativů.
Fráter Eirixion dodává, že „názory zde prezentované jsou místy značně kontroverzní.“ Právě v tom ale spatřuji další velký přínos této knihy, neboť záměrné boří i ty nejobecněji přijímané konstrukty magického myšlení a ukazuje tak, že v Novém Aeonu musí myslet každý jen a jen sám za sebe.
A jak říká sám autor: Zóny stínu jsou černým diamantem s naprostým prázdnem uvnitř a zůstává na čtenáři, jak s jejich propastí naloží.
Liber DCXXXIII vel De Thaumaturgia sub figura 633
Traktát o nejistotách etických úvah stran magie.
Komentáře k AL: III. část
Kniha Zákona předpokládá vědomý a „božskou prozřetelností“ nasměrovaný běh duchovní evoluce. Předpokládá existenci tělesa zasvěcených, kteří se zaslíbili hlídce pro blaho lidstva a svoji moudrost sdělují kousek po kousku člověku v míře odpovídající jeho schopnostem ji přijmout. Zasvěcenec si je dobře vědom toho, že jeho instrukce může být zlovolně desinterpretována nepoctivci a hlupci; a není všemohoucí, musí si nechat líbit překroucení svých výzev a pouček. To vše je součástí hry.
De Magna Mater (et universitate)
Pojem alma mater (matka živitelka) slyšel v souvislosti s univerzitou kdekdo, ale ne všichni si zřejmě uvědomují jeho kořeny v kultu ženských bohyň.
Vztahy mezi Afroditou, Athénou, Artemidou,...
Základy rituálu
Existuje jednoduchá a základní definice účelu každého magického rituálu. Je jím sjednocení mikrokosmu s makrokosmem. Nejvyšším a nejdokonalejším rituálem je proto invokace Svatého anděla strážce nebo, mysticky řečeno, sjednocení s Bohem.
Komentáře k AL: II. část
Z antropocentrického hlediska kosmogonie Knihy Zákona zase usmiřuje protikladné filosofické školy idealismu a realismu; a předkládá fakta ze života. Prostě tu je objektivní universum složené z bezpočtu nekonečných sfér obklopujících bezpočet center; přesto jsou rovnocenné, každé lidské universum je vlastním stvořením člověka, jsou to následky souhry různých aspektů onoho druhu jednoty, která mu nabízí různé možnosti. Každé lidské universum je proto unikátním výběrem možností.
Liber Babalon
Liber Babalon obsahuje záznamy o magickém experimentu, který se vztahuje k invokaci elementála, odtud se bohyně nebo síla nazývá BABALON a všechno, co z toho vzešlo. Dodatek obsahuje i některé podrobnosti o této metodě, jež jsou zveřejněny vůbec poprvé. Obsah bude srozumitelným všem, kdož jsou připraveni to pochopit a trocha studia a úsilí by to měla umožnit i těm, kteří touží porozumět. Zbytek to bude bezpochyby vykládat v souladu se svými zálibami.
Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figura CLVI
Ti, kdož budou čísti tento krátký traktát o mystériu Svatého Grálu, měli by ku svému osvícení zalistovat v Knize odhalení Svatého Grálu, jinak Liber C vel Agape vel Azoth (HORUS, Brno 1996), kteráž má obsahovati tajné instrukce devátého stupně. A tajemství to spočívá ve vědění o jednom zvláštním obřadu, vznešené mši sloužené v chrámu Ducha Svatého. Požehnaní, kteří následují těchto pokynů, aby poznali strom života a mohli vejít branou do města.
Fraternitas Saturni dnes aneb saturnštěji nelze více
V jednom (zřejmě fiktivním) interview »podává současný velmistr Fraternitas Saturni podrobnou zprávu o Řádu. Poprvé během padesáti let se dostává tímto veřejnosti autentického vhledu do snad nejdůležitějšího bratrstva německé kulturní oblasti… Rozhovor mezi dvěma angažovanými praktiky a zpráva ke stavu moderní magie. Historický dokument prvořadého významu«.
Osa – pilíř – mez – hranice
Čtyři pojmy vyjadřují jediné. Jejich kladné a záporné významy pro lidský život a jeho cíl chceme v tomto zamyšlení znázornit. Co v nich je...
Æony, gyry, jugy a Zlatý věk
V roce 1992 přišel D. Ž. Bor s titulem Zlatý a železný věk aneb O vycházení světa z potopy, nebi, ráji a podsvětí.
Zařadil do...
Magické zápisky Bestie 666
Diáře Aleistera Crowleyho (1914-1920)
Další úryvek z Crowleyho deníků přibližuje okolnosti výkladu jedné z nejdůležitějších pasáží Knihy Thothovy věnované povaze důkazu k přesunutí písmene Cade...
Liber III vel Jugorum
Praktika, popsaná v Liber III vel Jugorum, vede k rychlému fyzickému sebeočištění, kdy se máte snažit vystříhat se určitých nakupených návyků, jež svazují mysl a vůli člověka. Když na něco myslíte, něco říkáte nebo děláte, postavíte k bráně své mysli stráž, jež vyzve všechny příchozí, aby ukázali, co jsou zač, a tak nabudete zvyku být na pozoru. Rytíři, udržujte toto cvičení v mysli i poté, co jste jím prošli – ostříháte tak svoji cudnost a neposkvrněnost.
Mistr Eckhart: věrozvěst opatství thelémského
Josef Bradáč – Aniceto Molinaro: Mistr Eckhart. Slovo věčnosti
170 stran, Malvern, Praha 2011, vydání první, brožované
ISBN 978-80-86702-86-5*
Dílo Mistra Eckharta se u nás začíná již...
Komentář AL, III:55
My z Thelémy říkáme, že »každý muž a každá žena je hvězda«. My ženy neoblbujeme a nepochlebujeme jim; nepohrdáme jimi a nezneužíváme je. Pro nás je žena právě ženou, absolutní, originální, nezávislou, svobodnou, svéprávnou zrovna tak jako muž.
Neodvažujeme se zkřížit jí cestu, vždyť je to Bohyně! Neosobujeme si žádné právo na její vůli; prohlašujeme, že ji neodvádíme od jejího vývoje, nezneužíváme její touhy, ani neurčujeme její osud.
O hadu edenském a plameni nebeském
Jednou z autorit v popisu „plamene Hospodinova“ je bezesporu Kniha Zákona Aleistera Crowleyho, stejně jako Had Genese Stanislava de Guaity.
Tajní vůdci
Mohou poslat obyčejného smrtelníka, ať už někoho z Nich nebo ne, v tom si nejsem jist, aby mi dal instrukce k nějakému úkolu nebo mi vytknul chybu, když jsem někde pochybil. Pak tu byla poselství předávaná přirozenými předměty, ať už živými nebo neživými.
To se rozumí, že vynikajícím příkladem v mém životě je celý plán tažení týkající se Knihy Zákona.
Je ale Aiwaz člověk (ať už Peršan nebo Asyřan) a „Tajný vůdce“ nebo je to „anděl“ v tom smyslu, jako je jako i Gabriel anděl?
Je Ab-ul-Diz adeptem, který se dokáže projektovat do aury nějaké ženy, se kterou jsem náhodou žil, ačkoliv předtím neměla žádný zážitek tohoto druhu a ani se o takové věci vůbec nezajímala? Nebo je bytostí, jejíž existence je zcela mimo tuto úroveň a pouze přijala lidské vzezření a vlastnosti, aby se jimi učinila vnímatelnou a pochopitelnou?
